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2018-09-23 19:28

   b6娱乐登录分享铲除三座山恢复万民安
 
 
  现在也有压在许多人头上的“三座大山”:贫穷、愚弱、清寒。
 
 
  一、贫穷
 
 
  贫指经济,表现为欠债;穷指落魄,表现为正确信仰缺失、精神空虚。
 
 
  本来嘛,中国人比一般人理智。比如闽南人说:“一年春,百年春;一年深,百年沉”。这“春”在闽南话里是剩余、盈余、有余等意思,总之不是“入不敷出”,而至少是略有盈余。与“手上有粮,心里不慌。脚踏实地,喜气洋洋”的心态类同。这一点,与在海外打拼谋生的侨胞们身上也很吻合,他们总是以勤俭持家为光荣,以善于积累为企业扩大再生产服务为能事。这就像菲律宾华侨一样,虽然其人口只占菲律宾人口的百分之一,但是却控制着菲律宾经济的百分七十。这就说明古人好传统不仅很光辉、很伟大,而且很值钱、很给力!不随便欠债是一个好传统、好经验、包含着好品德。
 
 
  令人很感奇怪的是,忽然刮起阵阵欠债的妖风席卷大地,什么“按揭”啊、“预支”啊、“借债”啊等等,仿佛不是一种“败笔”、“遗憾”而像是一种“先进”和“辉煌”一样。一时间好像欠债越多越光荣、越有能耐似的。特别是一些少不更事又自以为是的年轻人,自作聪明办了许多张银行卡,得意洋洋去预支了许多钱成债务,然后不是“放长线钓大鱼”去卓有成效地用这些钱经商盈利而发财,却用来随心所欲乱挥霍、或头脑发热乱投资,结果或“享受”未及三分,债务已有万斤;或无知狂妄浪投资显摆,一下子被“血本无归”空惆怅。还不起债可能死皮赖脸低三下四连累亲友、也可能亡命天涯成罪犯“逍遥”,到那时“才知悔是迟”。
 
 
  这些人是贫穷的一伙,卡拉ok舞厅的狂吼可以自欺欺人掩饰心理的慌张,挥金如土暴露着四面楚歌的落魄。于是不仅贫,而且穷,这样的贫穷不值得人们同情。
 
 
  二、愚弱
 
 
  有的人也贫穷,虽不是贪图享受无知挥霍,而是兢兢业业努力,但是莫名其妙地要跟风走,所以不实事求是生活而致欠了一屁股债。看着他们勤劳不得意我心疼、看着他们盲目跟风奢侈排场好像很“识时务”我不屑。这样的他们弄得自己没讲三句话就要说到借钱去,本来一个勤劳的民众形象在陋俗妖风刮歪了嘴巴扭曲了脸。他们在生活中劳碌而得建房娶儿媳妇我高兴,但是他们人云亦云随波逐流“屁颠屁颠”地跟风搞排场我为之心慌。这样一直“深”下去,就不怕“沉”下去吗?“杀人偿命,欠债还钱”是天经地义的事,为什么不实事求是地“潇洒走一回”,却要东施效颦邯郸学步丑态百出痛苦万状?那不是如同闽南人说的“棉被里不睡而去海蛎壳里翻跟斗”吗?量入为出办事坦荡自在不做,“四两小鸡啄半斤芋果”吃力不讨好却做。愚!
 
 
  愚本身就容易产生弱,不仅经济亏空生活“硬件”弱(因为虽然不是“金钱万能”,但没钱“万万不能”啊),而且“软件”更弱:没有正确的信仰和主见,终日只懂得跟在别人后面以闻臭屁为“能”,当了自己无知的“可怜虫”还以为搭上了“光荣”的“直达车”。嘴巴可能会跟着说“天上不会掉馅饼”、“世间没有免费的午餐”,身为布衣之族,却在行动上时不时做着不劳而获、一夜暴富的“春秋大梦”,不仅经济上“穷得叮当响”,思想上更“一贫如洗”,这样的人不弱才怪!
 
 
  有的人为了“先富先光荣”当“后起之莠”、或制造假酒假药毒物行诈骗祸国殃民、或贩毒开游戏网吧误人子弟、或干脆杀人放火抢劫越货做“杀头生意”、或卖淫廉耻丧尽、当二奶颜面无存等扭曲了自己的灵魂、龌蹉了自己的身体,“赢得身前身后名,可怜白发生”,因为愚而弱,又因为愚而狂而走向衰亡。
 
 
  有的人虽然不至于触犯道德和法律而堕落,但是在平时的饮食作息等等中也因为无知不知节制和守戒,搞得日夜颠倒阴阳不调,从而看起来或许人高马大,但做起事来就算不是“病秧子”也是“亚健康”人而已,其愚弱也自显无遗:不论是从有的年轻学生在军训中突然昏厥或在体育比赛中突然毙命,还是在篮球场上许多年轻人也忌惮打全场比赛等等看来,一些中国年轻人的体质实在弱得叫人不敢恭维。这是其私人之遗憾,也是国家的不幸。没有强健的身心,怎有健康的事业和可喜的前程?
 
 
  思想感情趣味上和身体上的愚弱,是又使我们“中华民族到了最危险的时候”!怎样抢救我们自己和年轻的一代,是我们严峻的不可逃避的社会课题、也是我们责无旁贷的人生义务!
 
 
  三、清寒
 
 
  过去的“三代同堂”、“四代同堂”甚至更多代同堂的光辉历史哪里去啦?
 
 
  儿孙绕膝的温馨哪里去啦?
 
 
  一般说来,谁都有老的时候,老人最怕自己被认为“无用”黯淡、也害怕“膝下荒凉”凄凉。含饴弄孙是一种养老的休闲,还是一种垂老陡添的沉重负担是有本质的差别的!
 
 
  当为人母者作为“贤妻良母”“相夫教子”承担养育教导自己的孩子的重任后,祖辈的含饴弄孙才真是轻松地幸福地享受升级当爷爷奶奶的甜美和闲适,而当为人母者“不务正业”去离乡背井简单地“赚工资”,把家中养育儿女的义务推卸给“垂垂老矣”的祖辈去承担“孙经理”的时候,那是进行间接“生儿育女”的“第二轮”“新长征”。“苦不苦,问问长征二万五?”这样一种社会车轮滚动造成“吃力不讨好”的“隔代教育”的孽生、造成“空巢老人”和“留守儿童”的相濡以沫“祸不单行”,这是一种社会的“进步”、还是现实的“堕落”?早已也是“愚弱”的我一时瞠目结舌、一筹莫展、无话可说。还是留给已经当了“孙经理”或做了“不务正业”的为人母者去下结论吧!因为“没有调查研究就没有发言权”、“齿痛人方知齿痛人”。
 
 
  但有一点我是可以想象感觉的,那就是当今许多老人们都感到有些清寒甚至凄寒,因为即便有孙陪伴劳碌无怨,那宝贝儿子、儿媳妇或宝贝女儿、女婿往往要离乡背井去谋生,想要见一面都难啊!而中青年一代也是重情义之辈,不得已离乡背井也有心酸和悲凉。昨天下午我偶然有听了《父亲》的歌唱视频听得泪流满面。
 
 
  《父亲》歌词里有这样的句子:
 
 
  “那是我小时候,常坐在父亲肩头,父亲是儿登天的梯,父亲是那拉车的牛。忘不了粗茶淡饭将我养大,忘不了一声长叹,半壶老酒。”
 
 
  “等我长大后,山里孩子往外走。想儿时一封家书千里写叮嘱,盼儿归一带闷烟,满天数星斗。都说养儿能防老,可儿山高水远他乡留;都说养儿为防老,可您再苦再累也不张口。儿只有清歌一曲和泪唱,愿天下父母平安渡春秋”!
 
 
  在“儿只有清歌一曲和泪唱,愿天下父母平安度春秋”这句歌词里,有着中青年儿女对父母和子女深深的情和无奈,折射出利益分配未必公、社会运作未必平中的广大民众生活境遇的尴尬。这一切让朝气蓬勃的中青年有上不能有效瞻仰父母的深深痛苦和下不能得力抚育儿女的刻骨伤感,值得我们当代人重新思索今后的路该如何走、今后的下一辈该如何培养。因为,未来的好社会是要依靠有健康个性、健全人格、健强身体的下一代来建设和保卫的!
 
 
  但愿凄寒清寒渐渐消去、温馨与幸福悄悄归来吧!我们中国人不是“一盘散沙”各自为战,我们需要的是多代同堂的温暖、是社会和谐、生活幸福安康!
 
 
  尾声
 
 
  铲除三座山,恢复万民安。虽然今天的天气凉凉的、天色阴阴的,在敲打键盘中把“贫穷”、“愚弱”、“清寒”的“三座大山”写在我的文档中,更压在我的心头之上。但是,我不仅写得自己泪流满面,而且写得豪气满腔热血滚烫。我相信“天佑中华”!
 
 
  铲除三座山,恢复万民安。但愿我们的社会今后的事实,会有效让这些灰色冷淡甚至几分凄凉的“三座大山”之类字眼不再落入我的键盘、而会让我们“蚌病成珠”地迎来“我们的生活充满阳光”!

 

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